martes, 24 de agosto de 2021

Guía 6, Medios de comunicación

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN – TALLER

Seleccione un tema de actualidad (social, político, económico, de salud, ambiental o de literatura) y elija un formato para presentar el tema en el medio de su preferencia.

Medio escogido: formato audiovisual 
Link del video: https://www.youtube.com/watch?v=IL51CjCafOA 
Tema a tratar: Ambiental y social. Cambio climático y consecuencias del aumento del nivel del mar.

jueves, 19 de agosto de 2021

¿Que le falta a mi ciudad?

1. ¿Qué diferencias y semejanzas encuentro en las dos ciudades?
En ambas se puede apreciar la fachada, su parte mas bonita y la otra cara de la moneda son los barrios mas bajos donde se pueden observar las calles sin parimentar, bastante basura, hasta la vestimenta de sus habitantes cambia. 
Se pueden apreciar varias esculturas en la ciudad de Bucaramanga, al igual que muchos parques. En la ciudad de Mexico vi un centro académico pero no tantas zonas verdes, observe una plaza, al igual que en Bucaramanga también predominan los centros comerciales. 
2. ¿Qué relación siento que tengo con mi ciudad? 
Siento una conexión con ella, es la ciudad que me ha visto crecer al mismo tiempo que yo también la he visto evolucionar.
3. ¿Qué le falta a mi ciudad en cuánto a espacios físicos? 
Yo creo que uno de los problemas de mi ciudad es la movilidad urbana: la ineficiencia del transporte público, reflejada en la falta de paraderos, la inseguridad y la distribución de las rutas por las mismas vías. La falta de sitios de parqueo en lugares de actividad laboral y comercial, lo que hace que los conductores estacionen sus carros en las propias vías y en las aceras, generando el desorden. Falta de planeación y demoras en las obras públicas y reparcheo de vías. 
Siento que deberían invertir en obras sociales como alcantarillado, acueductos, puestos de salud, ampliación de escuelas, vías vehiculares y peatonales para la zona norte.
Se debe incentivar la visita de más personas a las bibliotecas públicas para ofertar el acceso a la información, mayor dotación de libros, mayor tecnología, mejoramiento de la estructura física de las bibliotecas, que sea llamativa, que invite a leer y lo más importante. Bucaramanga solo cuenta con una biblioteca en el sector publico. 


miércoles, 11 de agosto de 2021

Guía 5, Literatura del Realismo y Modernismo

TRABAJO ELABORADO POR: DANIELA ANDREA LIZARAZO LAMUS Y ANA VICTORIA OLIVARES DELGADO (10-06)

 1. ACTIVIDAD DE INICIO

a. Escribe cinco palabras que asocies con la palabra realismo

Realidad, humanidad, problemas sociales y objetividad.

b. Di que cosas te parecen modernas

Paredes de cristal, lavavajillas, smartphones, carros eléctricos y cuadros abstractos.

c. Lee el poema

 1. Encierra, en las coplas, las estrofas en las que se puede observar una oposición entre los valores mundanos y los valores cristianos, utiliza diferentes colores.

Yo soy la muerte, que a todas criaturas 

Que hay y habrá en el mundo destroza y arrasa.


Hombre, te pregunto: di, ¿por qué procuras 

Tanto por vida que en un punto pasa?

La fuerza de un recio gigante es escasa

 Y de este mi arco no puede escapar

Segura es tu muerte si doy en tirar

 Con esta flecha cruel que traspasa. (...)

A la danza mortal venid los nacidos 

Todos del mundo, de cualquier estado


Los que no quisieren, con fuerza impelidos 

Hareles venir muy pronto al llamado 

Puesto que va el fraile os ha predicado

 Que prisa os deis en hacer penitencia 

Aquel que no quiera poner diligencia

 Por mí ya no puede ser más esperado.

 2. Haz una lista de las palabras desconocidas y escribe su significado

Impelidos: hacer que una cosa o persona adquiera un movimiento rápido 

Frailes: es el nombre usado en la Iglesia católica para referirse a los miembros de las órdenes religiosas mendicantes

 3. ¿De qué realidad habla el poema y cómo la interpretas tu?

De que a todos nos llegara el llamado de la muerte, aunque no queramos contestar. Pues de que la muerte nos recuerda que va a llegar el día en que nos toque partir, que no importa quién sea, pero cuando ella hace la llamada nadie se salva 




Autoras: Daniela Andrea Lizarazo Lamus y Ana Victoria Olivares Delgado 

Correos de contacto electrónico: danielalizarazolamus@icloud.com y anaolivares3003@gmail.com


Referencias: 

https://www.zendalibros.com/los-mejores-poemas-la-generacion-del-27/

https://www.enforex.com/espanol/cultura/generacion-27.html

https://www.unprofesor.com/lengua-espanola/la-generacion-del-27-autores-principales-y-sus-obras-1809.html#anchor_2




2.2.2 Busca un poema de Machado e intenta hacer el mismo ejercicio de convertir el poema en canción, la puedes reescribir o si te gusta cantar, graba un vídeo con tu versión y súbela al blog.

Poema elegido: Preludio

Mientras la sombra pasa de un santo amor, hoy quiero

poner un dulce salmo sobre mi viejo atril.

Acordaré las notas del òrgano severo

al suspirar fragante del pífano de abril.


Madurarán su aroma las pomas otoñales;

la mirra y el incienso salmodiarán su olor;

exhalarán su fresco perfume los rosales,

bajo la paz en sombra del tibio huerto en flor.


Al grave acorde lento de música y aroma,

la sola y vieja y noble razòn de mi rezar

levantará su vuelo süave de paloma,

y la palabra blanca se elevará al altar.


Poema que reescribí: 

Mientras la sombra pasa de un santo amor, hoy quiero recordar lo lindo y pequeño que fue nuestro lugar acogedor, sentados y  con  mucha ilusión te quiero leer un dulce salmo sobre mi viejo atril.  Acordare con mucha pasión las notas del órgano severo al suspirar con mucha locura aquel fragante del pífano de abril.

Madurarán su aroma las pomas otoñales; del fruto del manzano las más usuales. La mirra y el incienso salmodiaran su olor que yacía en el alcatraz. Exhalaran su fresco permite los rosales, del lirio de agua bajo la paz en sombra del tibio huerto en flor.

Al grave acorde lento de música y aroma, las pomas ya se asoman. La sola y vieja y noble razón de mí rezar levantara su vuelo suave paloma, el cisne retoma y la palabra blanca se levantará al altar.

























martes, 3 de agosto de 2021

Relación con los objetos

 1. La relación que encuentran en el vídeo de Alma (en cuanto a los objetos, que sentimientos, sensaciones despiertan los objetos en el corto).

Creemos ser las cosas con las que nos identificamos, materiales o ideales; entre más nos identificamos menos libres somos, hasta que quedas atrapada en esa ilusión, de forma que ya no eres tu mismo, si no sólo un muñeco más. Es un mundo en apariencia atractivo que engancha a través del reflejo de la propia vanidad.

El niño del triciclo quiere escapar, horrorizado, pero se cierra la puerta, señal de que quien entra no puede ya salir. 

Alma, al tocar su propia ambición queda atrapada, tal como quedaría un alma en un infierno.

El corto muestra el apego que generamos hacia los objetos materiales.


2. Una impresión que les despierte esas fotos de escuelas abandonadas y lo que se plasma en la foto, pueden seleccionar la foto y ponerla en el blog, colocando el link de donde la tomaron y el autor de la misma.

https://jmechavarria.com/es/work/silencios/

Silencio habitado, Si Te Gusta, Sucre, Colombia

2011


Esta foto me deja atónita, es increíble como un salon de clase se puede convertir en el nuevo hogar de un individuo. No estoy segura si este antiguo salon esta habitado por un indigente o por algún grupo armado, pero yo creo ya deberíamos ser conscientes de la importancia de la formación y educación porque este es el camino de la salvación.



3. Un corto escrito sobre el objeto representativo para ustedes, recuerden, presente y futuro, relacionado con su PEV.

Un libro me puede llegar a representar porque la literatura ha sido algo muy importante en mi vida, siento un gran amor por este. El amor por los libros es como un objeto que va mas allá del simple acto de leer. Fuera del contenido; me gusta apreciar la calidad del papel, la ilustración y la encuadernación. Me gusta leer pero además me relaciono con otros objetos que rodean al ejercicio de la lectura, entre ellos como: tazas, muebles y lamparas. Me resulta muy difícil imaginarme en un mundo sin libros. 






jueves, 29 de julio de 2021

Guía 4, Reconocimiento y producción textual del Realismo

 3.4 Graba un discurso estructurado y argumentado con buen uso del lenguaje para el blog.

Link del video: https://www.youtube.com/watch?v=B-ZWkJYioKs

3.5 Finalmente, produce una colección de poemas, cuentos y caricaturas (mínimo 12) que recojan la vida, historia y literatura desde el realismo hasta el modernismo.

Movimiento literario: Romanticismo 

Marry Shelley 

Ozymandias

A un viajero vi, de tierras remotas.

Me dijo: hay dos piernas en el desierto,

De piedra y sin tronco. A su lado cierto

Rostro en la arena yace: la faz rota,


Sus labios, su frío gesto tirano,

Nos dicen que el escultor ha podido

Salvar la pasión, que ha sobrevivido

Al que pudo tallarlo con su mano.


Algo ha sido escrito en el pedestal:

«Soy Ozymandias, el gran rey. ¡Mirad

Mi obra, poderosos! ¡Desesperad!:


La ruina es de un naufragio colosal.

A su lado, infinita y legendaria

Sólo queda la arena solitaria».


Víctor Hugo

Cuando por fin se encuentran dos almas 

Cuando por fin se encuentran dos almas,
Que durante tanto tiempo se han buscado una a otra entre el gentío,
Cuando advierten que son parejas,
Que se comprenden y corresponden,
En una palabra, que son semejantes,
surge entonces para siempre una unión vehemente y pura como ellas mismas,
una unión que comienza en la tierra y perdura en el cielo.
Esa unión es amor,
amor auténtico, como en verdad muy pocos hombres pueden concebir,
amor que es una religión,
Que deifica al ser amado cuya vida emana
Del fervor y de la pasión y para el que los sacrificios
Más grandes son los gozos más dulces.


Gustavo Adolfo Bécquer

Rimas y leyendas 

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantasía, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse presentar decentes en la escena del mundo.

Fecunda, como el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran más hijos de los que pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, poblándola de creaciones sin número, a las cuales ni mi actividad ni todos los años que me restan de vida serían suficientes a dar forma.

Y aquí dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusión, los siento a veces agitarse y vivir con una vida oscura y extraña, semejante a la de esas miríadas de gérmenes que hierven y se estremecen en una eterna incubación dentro de las entrañas de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y convertirse, al beso del sol, en flores y frutos.

Conmigo van, destinados a morir conmigo, sin que de ellos quede otro rastro que el que deja un sueño de la media noche, que a la mañana no puede recordarse. En algunas ocasiones, y ante esta idea terrible, se subleva en ellos el instinto de la vida, y agitándose en formidable aunque silencioso tumulto, buscan en tropel por dónde salir a la luz, de entre las tinieblas en que viven. Pero, ¡ay!, que entre el mundo de la idea y el de la forma existe un abismo que sólo puede salvar la palabra, y la palabra, tímida y perezosa, se niega a secundar sus esfuerzos. Mudos, sombríos e impotentes, después de la inútil lucha vuelven a caer en su antiguo marasmo. ¡Tal caen inertes en los surcos de las sendas, si cesa el viento, las hojas amarillas que levantó el remolino!

Estas sediciones de los rebeldes hijos de la imaginación explican algunas de mis fiebres: ellas son la causa, desconocida para la ciencia, de mis exaltaciones y mis abatimientos. Y así, aunque mal, vengo viviendo hasta aquí paseando por entre la indiferente multitud esta silenciosa tempestad de mi cabeza. Así vengo viviendo; pero todas las cosas tienen un término, y a éstas hay que ponerles punto.

El insomnio y la fantasía siguen y siguen procreando en monstruoso maridaje. Sus creaciones, apretadas ya como las raquíticas plantas de un vivero, pugnan por dilatar su fantástica existencia disputándose los átomos de la memoria, como el escaso jugo de una tierra estéril. Necesario es abrir paso a las aguas profundas, que acabarán por romper el dique, diariamente aumentadas por un manantial vivo.

¡Andad, pues! Andad y vivid con la única vida que puedo daros. Mi inteligencia os nutrirá lo suficiente para que seáis palpables; os vestirá, aunque sea de harapos, lo bastante para que no avergüence vuestra desnudez. Yo quisiera forjar para cada uno de vosotros una maravillosa estrofa tejida con frases exquisitas, en la que os pudierais envolver con orgullo como en un manto de púrpura. Yo quisiera poder cincelar la forma que ha de conteneros, como se cincela el vaso de oro que ha de guardar un preciado perfume. Mas es imposible.

No obstante, necesito descansar; necesito, del mismo modo que se sangra el cuerpo por cuyas henchidas venas se precipita la sangre con pletórico empuje, desahogar el cerebro, insuficiente a contener tantos absurdos.

Quedad, pues, consignados aquí como la estela nebulosa que señala el paso de un desconocido cometa, como los átomos dispersos de un mundo en embrión que avienta por el aire la muerte antes que su creador haya podido pronunciar el fiat lux que separa la claridad de las sombras.

No quiero que en mis noches sin sueño volváis a pasar por delante de mis ojos en extravagante procesión pidiéndome, con gestos y contorsiones, que os saque a la vida de la realidad, del limbo en que vivís, semejantes a fantasmas sin consistencia. No quiero que al romperse este arpa, vieja y cascada ya, se pierdan, a la vez que el instrumento, las ignoradas notas que contenía. Deseo ocuparme un poco del mundo que me rodea, pudiendo, una vez vacío, apartar los ojos de este otro mundo que llevo dentro de la cabeza. El sentido común, que es la barrera de los sueños, comienza a flaquear, y las gentes de diversos campos se mezclan y confunden. Me cuesta trabajo saber qué cosas he soñado y cuáles me han sucedido. Mis afectos se reparten entre fantasmas de la imaginación y personajes reales. Mi memoria clasifica, revueltos, nombres y fechas de mujeres y días que han muerto o han pasado, con los días y mujeres que no han existido sino en mi mente. Preciso es acabar arrojándoos de la cabeza de una vez para siempre.

Si morir es dormir, quiero dormir en paz en la noche de la muerte, sin que vengáis a ser mi pesadilla maldiciéndome por haberos condenado a la nada antes de haber nacido. Id, pues, al mundo a cuyo contacto fuisteis engendrados, y quedad en él como el eco que encontraron en un alma que pasó por la tierra sus alegrías y sus dolores, sus esperanzas y sus luchas.

Tal vez muy pronto tendré que hacer la maleta para el gran viaje. De una hora a otra puede desligarse el espíritu de la materia para remontarse a regiones más puras. No quiero, cuando esto suceda, llevar conmigo, como el abigarrado equipaje de un saltimbanqui, el tesoro de oropeles y guiñapos que ha ido acumulando la fantasía en los desvanes del cerebro.

Johann Wolfgang von Goethe

El cuento de la Serpiente Verde

En su pequeña choza, ante el gran río cuya corriente habíase acaudalado por una fuerte lluvia y que desbordaba sus riberas, estaba el viejo barquero descansando y durmiendo, rendido por las labores del día. Le despertaron fuertes voces en medio de la noche; escuchó que unos viajeros querían ser trasladados.

Al salir delante de la puerta vio dos grandes fuegos fatuos flotando encima del bote amarrado y le aseguraron que se hallaban en los más grandes apuros y que estaban deseosos de verse ya en la otra orilla. El anciano no se demoró en hacerse al agua y navegó con su destreza acostumbrada a través del río mientras los forasteros siseaban entre sí en un lenguaje desconocido y sumamente ágil, y estallaban, de vez en cuando, en fuertes carcajadas saltando por momentos en los bordes o en el fondo de la barca.

—¡Se balancea el bote! —exclamó el viejo—. Si estáis tan inquietos puede volcarse. ¡Sentaos, fuegos fatuos!

Estallaron en grandes carcajadas ante esta advertencia, se mofaron del anciano y se pusieron más inquietos que antes. Este soportó con paciencia sus malas maneras y, en poco tiempo, arribó a la otra orilla.

—¡Aquí tenéis! ¡Por vuestro esfuerzo! —exclamaron los viajeros y, al sacudirse, cayeron muchas y resplandecientes piezas de oro dentro de la húmeda barca.

—¡Santo cielo! ¿Qué hacéis? —exclamó el viejo—. Me exponéis al más grande apuro! Sí una de estas piezas hubiera caído en el agua, el río, que no soporta este metal, se hubiera levantado en terribles olas devorándonos al bote y a mí, ¡y quién sabe cómo os hubiera ido! ¡Tomad de nuevo vuestro dinero!

—No podemos tomar nada de lo que nos hemos desprendido —respondieron ellos.

—Entonces, encima me dais el trabajo de tener que recogerlas y llevarlas a enterrar bajo tierra —dijo el viejo, inclinándose para recoger las piezas de oro dentro de su gorra.



Movimiento literario: Realismo

Benito Pérez Galdós

La emilianada

Un ruido sordo en el recinto suena
y los valientes de pavor transidos
contemplen todo con horrible pena
sus furores en miedo convertidos.
La herrada puerta entre sus goznes gira
y en el dintel don Lucas se abalanza
bañado el rostro, que terror inspira,
con la sonrisa cruel de la venganza.
Con ojos de Satán la turba mira,
cual tigre se apresta a la matanza,
cual hambriento cóndor que ve delante
rojo montón de carne palpitante.
Disperso corre el engreído bando
a la vista del jefe furibundo,
con vergüenza y despecho deseando
que se lo trague el ámbito profundo.
¡Esclavo sin razón!, ¿por qué combates?
Humíllate al poder de los magnates.


Juan Cruz Varela

A la memoria de mi padre

Oh Señor de la vida y de la muerte!
¿Por qué no me escuchaste? Yo humildoso
mi faz cosía con el polvo negro,
y te rogaba que el instante aciago,

señalado al morir del padre mío,
lentamente viniera, y tarde entrara
en la serie constante de las horas.
¿Por qué no me escuchaste, y en mis ojos

perenne material de amargo llanto
sin piedad has abierto? Si una sombra
de unirse había a las del reino oscuro,

¿Mi vida aquí no estaba? En flor yo hubiera
a la tumba bajado, y ningún hijo,
ninguna esposa, en mi morir pensara.


Leopoldo Alas, Clarín

Tambor y Gaita

—¡Admirable, admirable, admirable!

Después de lanzar al aire esta exclamación, que hizo retumbar la estrecha saluca de la Rectoral, el Arcipreste Lobato tomó un polvo de rapé superior, de una caja de plata muy ricamente labrada, que tenía abierta sobre la mesa de encina de anchas alas, la cual se cerraba y abría con majestuosa pesadumbre.

Todos los presentes callaron, porque no sabían si el cura peroraba como doctor de la Iglesia, y sin admitir, por consiguiente, la forma socrática del diálogo, o como simple particular que toleraba la conversación. Además, ninguno de los allí reunidos tenía autoridad bastante para hablar en presencia del Arcipreste, sin ser invitado a ello.

—¡Sí, tres veces admirable! y diciendo esto, cerró la caja de un papirotazo dando a entender que allí él era, así como el único creador, el único que tomaba rapé; a lo menos de la caja de su propiedad.

—Tres veces admirable y no me cansaré de repetirlo. Ese Gasparico ha de ser gloria, no sólo de la parroquia de San Andrés, sino de todo el Concejo, y más diré, gloria del Principado.

Pero no así como se quiera, señor mío, no gloria mundana, viento y sólo viento, vanidad de vanidades, vanitas vanitatum… Y al decir esto el corpanchón del clérigo, puesto en pie, vestido con amplísimo levitón, de alpaca negra, y haciendo aspavientos con ambos brazos, para imitar las aspas de un molino, movidas por el viento salomónico de la vanidad, llenaba gran parte de la estancia que era corta y angosta y baja de techo como un camarote.

El señor mío a quien el Arcipreste apostrofaba, no era ninguno de los circunstantes, sino los librepensadores en general, representados, si se quiere, por Mr. Jourdain, ingeniero belga, socio industrial de la gran empresa extranjera, que explotaba muchas de las minas de carbón de la riquísima cuenca, cuyo centro viene a ser la parroquia de San Andrés.


Gustave Flaubert

La Leyenda de San Julián el Hospitalario

Los padres de Julián vivían en un castillo rodeado de bosques, en la ladera de una colina. Las cuatro torres de las esquinas remataban en techumbres puntiagudas cubiertas de escamas de plomo y la base de los muros se apoyaban en bloques de rocas que se despeñaban abruptamente hasta el fondo de los fosos.

El pavimento de los patios era regular como el enlosado de una iglesia. Largas gárgolas, figurando dragones con las fauces inclinadas hacia abajo, escupían hacía la cisterna el agua de las lluvias. Y en el resalto de las ventanas de todos los pisos crecía en un tiesto de barro pintado una albahaca o un heliotropo.

Un segundo cercado, hecho de estacas, protegía en primer lugar una huerta de árboles frutales, luego un cuadro donde las flores se combinaban formando cifras, después una enramada con glorietas para tomar el fresco, y un juego de mallo que servía para entretenimiento de los pajes. Al otro lado estaban la porqueriza, los establos, el horno de cocer el pan, el lagar y los graneros. En todo el contorno prosperaba un verde pastizal, cerrado por un seto de espinos. Se vivía en paz desde hacía tanto tiempo, que ya no se bajaba el rastrillo; los fosos estaban llenos de agua; las golondrinas hacían sus nidos en las hendiduras de las almenas; y el arquero, que se pasaba el día paseando por la cortina, en cuanto el sol pegaba demasiado, se metía en la atalaya y se quedaba dormido como un fraile.

En el interior, relucían los herrajes por doquier; en los aposentos, los tapices protegían del frío; y los armarios estaban rebosantes de ropa blanca, se apilaban en las bodegas los toneles de vino, las arcas de roble reventaban bajo el peso de los sacos de dinero.



Movimiento Literario: Modernismo 

Rubén Darío

Amo, amas

Amar, amar, amar, amar siempre, con todo
el ser y con la tierra y con el cielo,
con lo claro del sol y lo oscuro del lodo;
amar por toda ciencia y amar por todo anhelo.

Y cuando la montaña de la vida
nos sea dura y larga y alta y llena de abismos,
amar la inmensidad que es de amor encendida
¡y arder en la fusión de nuestros pechos mismos!


José Martí

Bosque de rosas

¡Oh! la sangre del alma, ¿tú la has visto?
Tiene manos y voz, y al que la vierte
Eternamente entre las sombras acusa.
¡Hay crímenes ocultos, y hay cadáveres
De almas, y hay villanos matadores!
Al bosque ven: del roble más erguido
Un pilón labremos, y ¡en el pilón
Cuantos engañen a mujer pongamos!

Ésa es la lidia humana: ¡la tremenda
Batalla de los cascos y los lirios!
¿Pues los hombres soberbios, no son fieras?
Bestias y fieras! Mira, aquí te traigo
Mi bestia muerta y mi furor domado.
Ven, a callar, a murmurar, al ruido
De las hojas de Abril y los nidales.
Deja, oh mi amada, las paredes mudas
De esta casa ahoyada y ven conmigo
No al mar que bate y ruge sino al bosque
De rosas que hay al fondo de la selva.
Allí es buena la vida, porque es libre,
Y tu virtud, por libre, será cierta,
Por libre, mi respeto meritorio.
Ni el amor, si no es libre, da ventura.

¡Oh, gentes ruines, los que en calma gozan
De robados amores! Si es ajeno
El cariño, el placer de respetarlo
Mayor mil veces es que el de su goce;
Del buen obrar que orgullo al pecho queda
Y como en dulces lágrimas rebosa,
Y en extrañas palabras, que parecen
¡Aleteos, no voces! Y ¡qué culpa
La de fingir amor! ¡Pues hay tormento
Como aquel, sin amar, de hablar de amores!

¡Ven, que allí triste iré, pues yo me veo!
¡Ven, que la soledad será tu escudo!


Juan Ramón Jiménez

El recto

Tenía la heroica manía bella de lo derecho, lo recto, lo cuadrado. Se pasaba el día poniendo bien, en exacta correspondencia de líneas, cuadros, muebles, alfombras, puertas, biombos. Su vida era un sufrimiento acerbo y una espantosa pérdida. Iba detrás de familiares y criados, ordenando paciente e impacientemente lo desordenado. Comprendía bien el cuento del que se sacó una muela sana de la derecha porque tuvo que sacarse una dañada de la izquierda.

Cuando se estaba muriendo, suplicaba a todos con voz débil que le pusieran exacta la cama en relación con la cómoda, el armario, los cuadros, las cajas de las medicinas.

Y cuando murió y lo enterraron, el enterrador le dejó torcida la caja de la tumba para siempre.


Amado Nervo 

Alégrate

Si eres pequeño, alégrate, porque tu pequeñez sirve de contraste a otros en el universo; porque esa pequenez constituye la razón esencial de su grandeza; porque para ser ellos grandes han necesitado que tú seas pequeño, como la montaña para culminar necesita alzarse entre colinas, lomas y cerros.

Si eres grande, alégrate, porque lo Inefable se manifestó en ti de manera más excelente; porque eres un éxito del Artista eterno. Si eres sano, alégrate, porque en ti las fuerzas de la naturaleza han llegado a la ponderación y a la armonía.

Si eres enfermo, alégrate, porque luchan en tu organismo fuerzas contrarias que acaso buscan una resultante de belleza; porque en ti se ensaya ese divino alquimista que se llama el dolor.

Si eres rico, alégrate, por toda la fuerza que el destino ha puesto en tus manos, para que la derrames...

Si eres pobre, alégrate, porque tus alas serán más ligeras; porque la vida te sujetará menos, porque el Padre realizará en ti más directamente que en el rico el amable prodigio periódico del pan cotidiano...

Alégrate si amas, porque eres más semejante a Dios que los otros. Alégrate si eres amado, porque hay en esto una predestinación maravillosa.

Alégrate s¡ eres pequeño; alégrate si eres grande; alégrate si tienes salud; alégrate si la has perdido; alégrate si eres rico; si eres pobre, alégrate; alégrate si te aman; si amas, alégrate: ¡alégrate siempre, siempre, siempre!






miércoles, 21 de julio de 2021

Guía 4, Reconocimiento y Producción textual del realismo

 1. ACTIVIDAD DE INICIO-MOTIVACIÓN: Lee, observa y contesta

1.1 ¿Qué descripciones de lugares, personas o situaciones puedes encontrar en este fragmento?

Rta: La casa de su padre, un seminario, una huerta, una senda, una acequia. Su padre. Hay una añoranza a su niñez.


3. ACTIVIDAD DE APLICACIÓN – TALLER

3.1 Escribe tu opinión con respecto a las características que se observan del Realismo en el siguiente
fragmento Misericordia de Benito Pérez Galdós

Rta: En el fragmento se puede apreciar una detallada descripción, sin excluir ningún elemento. La objetividad en la reseña favorece el cuidado de la forma del discurso. También podemos notar que el escritor usa un lenguaje directo. El opta por describir las cosas de manera clara y objetiva.


3.2 Construye un cuadro comparativo entre el Romanticismo y el Realismo utilizando las palabras que a continuación te presentamos:

El romanticismo

El realismo

Libertad

Patriotismo

Naturaleza

Cotidianidad

Novela

Entorno

Cuento

 

 

3.3 Produce un cuento (inicio, nudo y desenlace) con temáticas realistas del momento contemporáneo para ser publicado en el blog con extensión de 1 página. Si deseas, puedes agregar una imagen alusiva.

Cuentan que… Sobre el año 1915, Isabelle y Antonelle se enamoraron y se casaron por la iglesia en la Basílica de San Juan de Letrán (Roma, Italia).
Pero, ¿Cómo inicio todo?
Isabelle y Antonelle se conocieron en 1899 en la Escuela de Via Cavour de Roma donde se formaban las futuras profesoras de enseñanza primaria. Esta institución, como casi todas en Roma en dicha época, se caracterizaban por ser de ambiente opresivo hacia la propia mujer y de corte católico. Isabelle estaba estudiando en dicha escuela y Antonelle, que había estudiado previamente la misma carrera, estaba trabajando allí. Las ideas contrarias a esta naturaleza de la Escuela de Via Cavour llevaron a Antonelle e Isabelle a comenzar una amistad que terminaría convirtiéndose en un amor apasionado. Isabelle tenía dieciocho años y Antonelle, veintitrés. 
El padre de Isabelle, descontento por la nueva amistad de su hija, la envió a terminar sus estudios para ser profesora de primaria en Florencia, de modo que se alejara de Antonelle. Tras cinco meses después de que Isabelle terminara sus estudios. Se reencontraron cuando Antonelle fue destinada como maestra interina a en una ciudad aledaña a Florencia así que su amistad seguiría intacta a pesar de los deseos de la familia de Isabelle. Durante dos años y cada noche, Antonelle recorría a pie los 8 kilómetros que separaban ambos pueblos.
Cansadas de la clandestinidad. Fue entonces cuando en un acto de valentía, decidieron contraer matrimonio para oficializar su situación. Antonelle adoptó un aspecto masculino, pasó a ser Miguel. Recortó su melena, cambió las faldas por pantalones e incluso se inventó una infancia en Londres y un padre ateo que no quiso bautizarlo de niño.
El párroco de la Basílica de San Juan de Letrán no sospechó nada y, tras bautizar a Miguel, los casó el 20 de abril de 1915, a las once y cuarenta de la mañana. Pasaron la noche de bodas en el Hotel J and J, Florencia
Pero solo días después, La Repubblica publicó la noticia, con el titular “Un casamiento sin varón”. El diario recogía detalles como que tras la boda los esposos "tomaron chocolate en el domicilio de la madrina, salieron de compras y a la vez fueron a retratarse a la fotografía del señor Sellier”.
Aun así, el engaño de estas dos maestras italianas no sería eterno y el matrimonio sería perseguido por las autoridades por escándalo público.
Como consecuencia de esto, ambas prontamente perdieron su trabajo, fueron excomulgadas, y se dictó una orden de busca y captura.
Isabelle y Antonelle no pudieron volver a Florencia, ambas mujeres comenzaron a sufrir todo tipo de burlas y menosprecios a causa de su condición sexual. Se fueron a Canillo, donde vivieron hasta que Isabelle tuvo una hija, quizás para dar más credibilidad al matrimonio. Allí las detuvieron y arrestaron, acusadas de falsedad documental y travestismo. El proceso de extradición terminó con su absolución y puesta en libertad.
En 1916 partieron a Costa Rica, donde trabajaron como criadas hasta que Antonelle se casó con un anciano, con la esperanza de enviudar y disfrutar la herencia junto a Isabelle. El hombre descubrió la trama, dando al traste con el plan. Ahí se pierde el rastro de las dos mujeres.














lunes, 26 de abril de 2021

Producto textual/día del idioma

 La piel no tiene color 

¿Por el color de tu piel piensas que eres superior?

Mas vale que reflexiones

Estas en un gran error


El color de nuestra piel

lo cambia un rayo de sol.

Si el corazón resplandece

da igual la raza o color

Guía 9, Literatura contemporánea española

1. ACTIVIDAD DE INICIO, MOTIVACIÓN 1.1. Lee las siguientes frases, luego, escribe si te parece que es mejor hoy y por qué. Me parece que el ...